“千人赚钱,不及一位上床”是什么样意思?为啥隋朝会出这种俗话?

By admin in 诗词歌赋 on 2020年2月27日

“千人挣钱,不如一人睡觉”是什么意思?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。

神道石刻是中国古代帝王陵墓的重要标识物之一,也是墓主生前身份等级的主要象征物之一。历代神道石刻的内容,主要包括石柱、石禽兽、石人、石碑等,而以石像生为主,门兽有时也可以作为研究参照。神道石刻内容和形式的变化反映了中国古代帝王陵墓制度发展变化的某些侧面,是古代陵墓分期断代的主要参考指标之一。
据唐人封演《封氏闻见记》记载,神道石刻起源于秦汉:“秦汉以来,帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属;人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱之属;皆以表饰坟垄,如生前之象仪卫耳”。结合北魏郦道元《水经注》等其他文献记载来分析,汉光武帝原陵前可能已经有了神道石刻,但迄今为止还缺乏东汉皇陵神道石刻的确切实物佐证。
从南北朝开始,中国古代陵墓神道石刻的发展已经有了明晰的发展序列。
从目前已知的考古调查、发掘资料来看,追封梁文帝建陵、唐高宗和武则天的乾陵、明太祖孝陵等,分别是中国古代帝王陵墓神道石刻发展变化的重要关节点。
南北朝时期是中国古代帝王陵墓制度的逐步复兴阶段,它上承东汉,陵墓神道石刻制度法相初具;自东汉到南北朝应该是中国古代帝王陵墓神道石刻的滥觞期。唐代是中国传统社会中的鼎盛时期,帝王陵墓制度亦于此时发展到一个新的高峰。唐朝是中国古代帝王陵墓神道石刻,特别是石像生制度的基本定型时期,确立了望柱、禽兽、石人的基本组合方式和前后排列顺序,为后代所尊奉。唐以后,中国古代帝王陵墓制度经历了停滞徘徊两个历史阶段,前后大约一千年的时间是陵墓石刻的完善期,在此期间陵墓石刻的组合和排列方式不断调整完善,至明成祖长陵基本形成固定的模式。

传统文化一直都在我们身边流转,只不过可能我们自己都没有发现,我们其实受到影响最深的不是西方的理念,而是传统文化的熏陶。

我们的所见所闻,所听所感,都无一不流露出传统文化的内涵。传统文化不仅仅指的是诗词歌赋,还指的是我们平时的风俗文化,我们所说的方言,所讨论的俗语,过年的习俗等等都是传统文化中最重要的组成部分。

俗语文化

太阳集团娱乐,相比较诗词歌赋来说,俗语才是我们最常见的一种传统文化,我们很多人都是在俗语的教育中成长起来的。俗语之所以能够广为流传,一方面是因为俗语作为老祖宗总结的生活经验,是老祖宗留下的智慧,对我们的生活起到了总结作用。另一方面,更是由于俗语都是那种朗朗上口,语言简单易懂,所以能够广泛地流传。

比如说,下面说的这句“千人挣钱,不如一人睡觉”,现在人听起来,或许很难理解,但是只要我们仔细一聊,我们就会对这句话有了一个深刻的理解。

千人挣钱,不如一人睡觉

我们从字面上来看,这句话说的是,即使是一千个人在赚钱,都不如一个人睡觉挣得钱多。这里所说的“千人”只是一个虚词,就比如说“三人行必有我师”、“一日夫妻百日恩”等等,这些数字都是需指,而不是实际的数字,只是代指很多的意思。

而为什么是一千人赚钱都不如一个人睡一觉赚得多呢?其实不难理解,我们现在有一句话叫做“睡后收入”,就是说,即使是自己睡着了,还可以被动地获得收入。

但是这里所说的“一人睡觉”其实指的不是“睡觉”,而是暗喻祖先的埋骨之地。古人很迷信,无论是阳宅还是阴宅都十分的讲究。这里说的就是只要是将祖宗安葬在一个风水宝地,就会让后世子孙福泽延绵。这就是“千人挣钱,不如一人睡觉”的意思。

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