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细细品味《诗经》每一天一首

By admin in 诗词歌赋 on 2020年2月27日

嗨又和大家见面了,今天趣历史小编带来了一篇关于禽畜的文章,希望你们喜欢。

《召南·羔羊》

在人类漫长的发展过程中,我们的祖先发现某一些动物具有温顺驯良的性格,并且根据动物们的特点和他们生活的需要,学会了驯化饲养动物。

羔羊之皮,素丝五紽,退食自公,委蛇委蛇。

在我们的祖先饲养的动物中,就包括鸟类动物。他们可以从这些饲养的鸟类中获取其肉、卵和羽毛,也有作为其他用处。在我国古代文献《尔雅》中就有这样的记载:“二足而羽谓之禽。”禽也指鸟类的总称。

羔羊之革,素丝五緎,委蛇委蛇,自公退食。

家禽是指人工饲养的鸟类动物,一般为雉科和鸭科动物,在人们的生活中主要指鸡、鸭、鹅这三种禽类。

羔羊之缝,素丝五总。委蛇委蛇,退食自公。

同样在文献资料中有对“家畜”的解释,《三字经·训诂》中说:“牛能耕田,马能负重致远,羊能供备祭器”,还说“鸡能司晨报晓,犬能守夜防患,猪能宴飨速宾。”

五紽,古通‘午佗’午在古字中像‘8’交午成束状。紽也称交五之状或说用丝线做成‘8’的形状作装饰。退食自公,退朝后吃公家提供的饭。委蛇,旗帜飘扬的样子或如逶迤之曲折前进。緎缝织也,也通紽。总,汇集扭结。

人们也将这六种动物称之为家畜。六畜各有所长,在悠远的农业社会里,为人们的生活提供了基本保障。家禽和家畜与我们的生活密切相关,那么在我国古代文学尤其是在诗词中,有没有对家禽和家畜的描写呢?答案是肯定的,因为六畜和人们的生活息息相关。

《羔羊》大意是官员办完公事,迈着悠闲的步履去吃公家提供的饭。吃完饭后又迈着悠闲的步履回家。

太阳集团娱乐,描写鹅的诗:

在这首诗中对官员的仪容,举止做派都做了非常规范的描述。这些规范也是官员最基本的行为规范。首先衣服的材质要羔羊皮和素丝,缝制‘皮,革,缝’装饰‘紽,緎,总’。这是作为朝服的规范。其次,举止做派要稳重,走路的样子要‘委蛇委蛇’的,这也就是说对官员的行为做出规范。最后是官员享有的福利。这福利就是公家管饭。退食自公。公餐是朝廷为官员准备的,一日两餐。这里包括官员的随从。

比如我们非常熟悉的《咏鹅》,就是唐代诗人骆宾王在七岁时写的,诗歌以清新欢快的语言,抓住事物(鹅)的突出特征来进行描写:鹅由远至近的欢叫声,让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态,洁白的羽毛,和红色的掌蹼,以及鹅在水中游泳时优美的身姿,有声有色的情景。写得自然、真切、传神。

《羔羊》是对一个清正廉洁官员仪容仪表,行为作风的赞美。也有说是对官员尸位素餐的讽刺。

骆宾王通过白描的手法,简单的略加勾勒,鹅的鲜明形象就脱颖而出,一幅可爱的动态的形象:

《羔羊》从经济发展的思路来看,当时社会经济基础已经初具规模。我们看官员的衣食住行,穿的是羔羊轻裘并且要有素丝绣的装饰,吃的是鸡猪羊牛非常丰盛,出门有车,住的是豪宅大院。这些都是要经济基础发展到一定程度才能实现的。这是不是超出您的想象呢?

鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。

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描写鸡的诗:

鸡能啼鸣报晓,如成语“闻鸡起舞”。在我们的传统文化中,鸡还被赋予了德。也就是鸡的德性:文﹑武﹑勇﹑仁﹑信。

《韩诗外传》卷二中写道:“君独不见鸡乎?头戴冠者文也,足傅距者武也,敌在前敢斗者勇也,见食相呼者仁也,守夜不失时者信也。鸡虽有此五德,君犹日瀹而食之者何也?”可见鸡这种家禽在古人心目中的重要地位。如唐代诗人杜甫还专门写过一首《鸡》诗:

纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。

如《诗经》中的:“风雨潇潇,鸡鸣胶胶。”陶渊明的“鸡鸣桑树颠”。王维“月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。”杜甫《羌村三首》:“驱鸡上树木,如闻叩柴荆。”

描写鸭的诗:

宋代词人辛弃疾的《鹧鸪天·鸡鸭成群晚不收》

鸡鸭成群晚不收。桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡,要底都无饱便休。新柳树,旧沙洲。去年溪打那边流。自言此地生儿女,不嫁金家即聘周。

再如宋代词人晏几道的《鹧鸪天·斗鸭池南夜不归》:

斗鸭池南夜不归,酒阑纨扇有新诗。云随碧玉歌声转,雪绕红琼舞袖回。今感旧,欲沾衣,可怜人似水东西。回头满眼凄凉事,秋月春风岂得知。

再如南宋诗人陆游的《乌夜啼·金鸭馀香尚暖》:

金鸭余香尚暖,绿窗斜日偏明。兰膏香染云鬟腻,钗坠滑无声。冷落秋千伴侣,阑珊打马心情。绣屏惊断潇湘梦,花外一声莺。

苏轼的《春江晚景》:

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。篓篙满地芦芽短,正是河豚欲上时。

描写马的诗:

马在古人的额心中占有重要的地位,马耐力好,适合长途奔社。既有交通工具的属性,又在战争中发挥着重要的作用,是骑兵必不可少的装备。马与人们的生活息息相关,写马的诗就更多了,如杜甫的《白马》:

白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。近时主将戮,中夜商於战。丧乱死多门,呜呼泪如霰。

唐代韩琮的《咏马》:

曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。

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